פוסק השולחן ערוך, הבא על הפנויה וילדה ממנו, חייב לזונו (רא"ש). ודווקא אם הוא מודה שהוולד ממנו (ריב"ש).
עני שבישראל - בהתאם בפחות שלובשת ומשתמשת כל אישה בעלת בית שבאותה מדינה. עשיר - חייב לתת בהתאם לעושרו.
פוסק השולחן ערוך, חייב ליתן לבניו ולבנותיו עד בני שש, כסות וכלי תשמיש ומדור. וצריך לתת רק בהתאם לצרכיהם, ואינו חייב לתת לפי עושרו.
פוסק השולחן ערוך, גזרו חכמים שאסור לאדם לישא או לקדש מעוברת או מינקת חבירו, עד שיהיה לולד כ"ד חודש, לפי מנין החודשים מלאים וחסרים (רמ"א). חוץ מיום שנולד ויום שנתקדשה.
פוסק השולחן ערוך גרושה ואלמנה צריכים להמתין תשעים יום, חוץ מיום הגירושין והמיתה ויום האירוסים, כדי להבחין בין זרעו של ראשון לזרעו של שני.
פוסק השולחן ערוך, המקדש שלא בעדים אינה מקודשת. המקדש בעד אחד: דעה א': אינה מקודשת. כן כתבו הרי"ף, הרמב"ם, הרא"ש, הרשב"א, מהרי"ק, וכן פסק השולחן ערוך.
פוסק השולחן ערוך על פי דברי הרמב"ם, שכאשר אדם נושא אישה, מתחייב לה בעשרה דברים וזוכה בה בד' דברים, גם אם לא נכתבו בכתובה.
דעה א': האישה יכולה להפקיע את עצמה רק מטוויית צמר, אך לא מצרכי הבית כמו לטחון ולאפות. כך כתבו הרשב"א והר"ן.
פוסק השולחן ערוך, קידש בפני שני עדים, אפילו לא אמר, אתם עדים, מקודשת. וכתב הפתחי תשובה בשם הבית מאיר שאפילו לא נתכוונו להעיד אלא לראות, וכן משמע ברשב"א וכן עיקר להלכה.
פוסק השולחן ערוך, שלאחר גיל שש, צריך לזון אותם מתקנת חכמים (רמב"ם) [מתקנת אושא - כמבואר בגמרא במסכת כתובות דף מ"ט עמוד ב']
היתנה עם האישה שלא יעלו לארץ ישראל, אינו יכול לכופה לעלות. לעומת זאת, אם רק נשבע שלא יוציא אותה ממקומו, מבלי להזכיר את ארץ ישראל, יכול לכופה (מהר"ם גלאנטי, באר היטב אות טז).
פוסק השולחן ערוך, שבמקרה שאמר האיש לעלות לארץ ישראל, והאישה אינה רוצה, תצא בלא כתובה. והטעם כתב הבית שמואל באות י"ח שדינה דומה לדין מורדת.
הגמרא שואלת: היכי דמי מורדת? אמר אמימר: דאמרה בעינא ליה ומצערנה ליה, אבל אמרה מאיס עלי לא כייפינן לה (כתובות דף סג עמוד ב).
הגשת תביעת שלום בית היא הליך משפטי רשמי המתבצע בבית הדין הרבני. ככלל, לפני הגשת התביעה, מומלץ לנסות ליישב את הסכסוך מחוץ לכותלי בית הדין, באמצעות טיפול זוגי או ייעוץ מקצועי אחר.
התדיינות בבית הדין עשויה להיות מורכבת מאוד מחד, ומאידך היא משמעותית מאוד מבחינת ההחלטות שיתקבלו בה. בדיוק זוהי הסיבה לכך שבמרבית המקרים לא נכון ללכת לבד לבית הדין, אלא בליווי של טוען רבני ומגשר מומחה ומנוסה.
מהו המקום שבו יסדרו את הגט? כל סידור גט ייעשה בבית הדין. רק במקרים יוצאים מן הכלל רשאי בית הדין להחליט על מקום אחר לסידור הגט.
במידה והגעתם להסכמה עם בן הזוג לגבי הליך הגירושין, באפשרותכם לנסח הסכם גירושין בעצמכם או בסיוע עורך דין, טוען רבני או מגשר.
אם אתם רוצים להיפרד בצורה מכובדת ובדרך של שלום אתם צריכים אתכם טוען רבני שילווה אתכם. בעזרתו והודות לידע הרב שהוא צבר הוא יוכל להוביל אתכם בכתיבת ההסכם תוך התייחסות לכל הפרטים הרבים שכלולים בו.