הנה בשו"ע חו"מ (סי' שסט סעיף ב) פסק שבארץ ישראל דינא דמלכותא דינא. אולם יש לברר האם דין זה שייך גם בימינו שראשי השילטון אינם שומרים תו"מ?
תשובה:
בפתחי חושן שכירות (פ"ז הערה י"ז) ועוד אחרונים כתבו, דלכולי עלמא יש תוקף לחוקי המלכות שנהפכו למנהג. וכן לכל השיטות, דינא דמלכותא אינו יכול לעקור את מוסר התורה ויסודותיה.
אמנם נחלקו האחרונים במקרים שהחוק לא הפך למנהג, אך אינו מנוגד למוסר התורה ויסודותיה. דלדעת החזון איש, אין דינא דמלכותא בארץ ישראל וכשיטת הר"ן נדרים (דף כ"ח עמוד א').
ואילו לדעת הגריש"א זצוק"ל שהובאה בפסקי דין רבניים (חלק ו' עמוד 376) מאחר שזו מחלוקת ראשונים הוי ספיקא דדינא.
ולכן במקום שיש צד להחמיר נקטינן לחומרא וכגון שלא לקנות מהוצאה לפועל שמא הם גזלנים הואיל ואין דינא דמלכותא בארץ ישראל.
אולם בשו"ת יחוה דעת (חלק ה' סימן ס"ד) ועוד הכריעו, שהלכה כהרמב"ם והשו"ע דדינא דמלכותא דינא נקבע גם בארץ ישראל, וכן שנאמר דין זה גם בימינו, לכן אי אפשר לומר אפילו קים לי כדעת החולקים.
מאת: הרב יצחק הדר שליט"א - מגשר, בורר, דיין, וטוען רבני.
לעיון במקורות הדין יחד עם נושאים נוספים בדיני ממונות האקטואליים
