מאת: הרב יצחק אושינסקי - אב"ד, בית הדין הרבני ירושלים.
עי' נימוקיו של הגר"א שיינפלד זצ"ל (פד"ר טו עמוד 137) שכתב כך: "אחד העקרונות היסודיים של כל שיטת משפט, הוא העיקרון של כיבוד הסכמים ושמירת חוזים, ורק במקרים חריגים, יותר לאחד הצדדים להפר הסכם".
והוסיף: "מאוד גינו חכמים את מי שאינו עומד בדיבורו (בב"מ מח, א. מט, א) ואע"פ שלא התחייב בקניין כנדרש, וכן פסק הרמב"ם, הלכות מכירה פרק ז הלכה ח".
ומביא דוגמא נוספת: "דוגמא מעניינת של ניסיון לבטל הסכם אנו מוצאים בירושלמי כתובות פרק ה הלכה ב. וכך נאמר שם: 'מעשה ברבי יהושע וכו', אמרה להן: בודאי כך התניתי עמו, אין אחר קניין כלום' וכו'.
וראה במפרשים שם שהטענה הייתה: 'אע"פ שהתניתי, אין בדין שיניחני בלא פרנסה', ועל כך פסקו לה חכמים, אין אחר התנאי בקניין כלום'. ואם הדברים נכונים בכל הסכם וחוזה, קל וחומר כאשר מדובר בהסכם גירושין וכו'".