נשא אישה ונמצא שיש לה מום ממומי הנשים שנתבארו בסימן לט, האם זוהי עילת גירושין ללא תשלום כתובה?
פוסק השולחן ערוך הכונס אישה סתם, ונמצא בה מום ממומי הנשים שנתבארו בסימן לט, ולא ידע הבעל במום זה תצא בלא כתובה, לא עיקר ולא תוספת.
נשא אישה שאסורה עליו, האם מפסידה תוספת כתובה?
מבאר בחלקת מחוקק באות י שדווקא במומים מפסידה כל כתובתה, כי היה עליה לספר לו על כך. אבל הנושא אישה האסורה עליו בלאו, ולא ידע מכך, יש לה תוספת כתובה, שהיה עליו לבדוק ולדעת על כך.
נשא אישה איילונית האם יש לה תוספת כתובה?
מבאר בהחלקת מחוקק שאיילונית יש לה תוספת כתובה, אף על פי שהוא מום גדול והטעם הוא כי:
דעה א': לדעת הרמב"ם האיש היה יכול לבדוק ולדעת לפני שנישאו וזה בתחום אחריותו, ולכן היא זכאית לכתובה.
דעה ב': לדעת הר"ן הטעם שאיילונית לא מפסידה כתובה משום היא עצמה לא ידעה על כך. וכתב החלקת מחוקק שדבריו תמוהים, כי אחד הסימנים הוא שאין לה דדים. ובבית שמואל מבאר שהיא לא ידעה שיש לה את כל הסימנים, שלדעת הרמב"ם רק אז היא נקראת איילונית, והסימן של קישוי בעת תשמיש, היא לא יכלה לדעת קודם הנישואין, ולכן היא לא הייתה צריכה להגיד לו. לעומת זאת, הבעל יכל לדעת שיש לה חלק מהסימנים.