במשנה ב"ק כו: אמרו: אדם מועד לעולם בין ער בין ישן וכו' ומשלם נזק שלם. ובגמ' שם מבואר שזה גם באונס וכן נפסק בשו"ע (סי' תכא,ג ובסי' שע"ח,א) ולדעת הש"ך (ס"ק א) בדעת השו"ע חייב אפילו באונס גמור ולרמ"א פטור.
קרא עודבמשנה ב"ק כו: אמרו: אדם מועד לעולם בין ער בין ישן וכו' ומשלם נזק שלם. ובגמ' שם מבואר שזה גם באונס וכן נפסק בשו"ע (סי' תכא,ג ובסי' שע"ח,א) ולדעת הש"ך (ס"ק א) בדעת השו"ע חייב אפילו באונס גמור ולרמ"א פטור.
קרא עוד