מה הדין אם מסר גט בפני עד אחד בלבד, האם חוששים לגירושין?

במשנה במסכת גיטין דף פ"ו עמוד א' מבואר: שאין העדים חותמים על הגט אלא מפני תיקון העולם, והרי"ף הסיק שמשמע מכאן שצריך עדי מסירה והם העיקר.

בשולחן ערוך פסק צָרִיךְ שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵי עֵדִים כְּשֵׁרִים בִּשְׁעַת מְסִירַת הַגֵּט. והרמ"א הוסיף: וְשֶׁיִּמְסֹר לָהּ הַגֵּט בִּפְנֵי שְׁנֵיהֶם בְּיַחַד (בית יוסף).

בבית חדש כתב שיש להסתפק אם מסר בפני כל עד בנפרד.

ובבית שמואל באות א' כתב שבגמרא במסכת גיטין דף ל"ג מובא שעדי חתימה מצטרפים אף שכל אחד חתם בפני עצמו וכתב דהוא הדין בעדי מסירה.

בסוף דבריו כתב נשמע מכל זה דהגט אינו בטל... ובסימן מ"ב כתב בט"ז להני פוסקים דסבירא ליה קדושין בפני עד אחד הוי קדושין, יש לומר גט בפני עד אחד הוי גט, עוד כתב שאם מסר הגט לפני העדים צריך לידע שיש שם עדים.   

ובפתחי תשובה באות א' מציין שבספר בית מאיר כתב שזה בוודאי ליתא ולא דמי לקדושין. ומסיים שגם הטורי זהב לא החליט אלא הניח בצריך עיון.

לסיכום: 

אם מסר גט בפני עד אחד בלבד, לבית שמואל חוששים לגירושין, ואילו הפתחי תשובה ציין שהטורי זהב השאיר דין זה בצריך עיון.