החזרת מתנות בעקבות ביטול שידוך

שידך בתו (דהיינו תנאים של ימנו ללא קידושין) לראובן ושלח לו מתנות, כגון בגדים ותכשיטים וכיוצא בזה ונתבטל השידוך, האם צריכים להחזיר את המתנות?

כתב הבית יוסף באבן העזר סימן נ: כתב הרשב"א בתשובה המשדך בתו לחבירו ושלח לו בגדים ותכשיטין ואחר כך נתבטלו השידוכין.

בין שחזר בו האב בין שחזר בו החתן חייב להחזיר לו הכל דכי היכי דהדרי סבלונות דשלח איהו לה הכי נמי הדרי מאי דשלחה איהי לדידיה.

דאומדן דעתא הוא שלא שלחה אלא על מנת שיכניסנה לחופה ומיהו מסתבר שמה שבלה בבגדים אפילו חזר בו הוא פוחת שליש.

כדאמרינן בפרק מי שמת (קמו:) הדרה (ביה) [בה] איהי וכו' ושמין לו דמי בשר בזול. וחזר בו דהכא כחזרה בה דהתם דכאן וכאן מי שהוטל עליו לשלם הוא שחוזר בו ע"כ.

וכן פסק בשולחן ערוך באבן העזר סימן נ סעיף ד על פי תשובת הרשב"א: הַמְשַׁדֵּךְ בִּתּוֹ לַחֲבֵרוֹ, וְשָׁלַח לוֹ בְּגָדִים וְתַכְשִׁיטִין, וְאַחַר כָּךְ נִתְבַּטְּלוּ הַשִּׁדּוּכִין, וְחָזַר בּוֹ הֶחָתָן אוֹ חָמִיו, יַחֲזִיר מַה שֶּׁשָּׁלַח לוֹ.

דְּכִי הֵיכֵי דְהָדְרֵי סִבְלוֹנוֹת דְּשָׁלַח אִיהוּ לָהּ, הָדְרֵי מַאי דְּשָׁלְחָה אִיהִי לְדִידֵהּ, דְּאֻמְדַּן דַּעְתָּהּ הוּא שֶׁלֹּא שָׁלְחָה לוֹ אֶלָּא עַל דַּעַת שֶׁיַּכְנִיסֶנָּה לָחֻפָּה.

והוסיף הבאר היטב באות י"ב: שהוא הדין במה שבלה בבגדים אפילו חזר הוא פוחת שליש כמו בחזרה היא הרשב''א.

לסיכום:

כאשר התבטל השידוך, צריכים להחזיר את המתנות שניתנו בעקבות אותו שידוך בצורה הדדית.