מה הדין אם אחרי הגירושין יצא קול שהתקדשה למישהו אחר והצריכו גט מחמת הקול, האם מותרת לחזור לבעלה?
הרמ"א באבן העזר סימן י סעיף א פסק: וַאֲפִלּוּ לֹא נִתְגָּרְשָׁה רַק מִכֹּחַ קוֹל בְּעָלְמָא. דהיינו שאינה יכולה לחזור לבעלה הראשון אפילו אם הגירושין היו בטעות רק מחמת קול בעלמא.
מקור הדין הוא מדברי הרא"ש בתשובה בכלל ל"ה נלמד: שכאשר גירשה בעלה הראשון מחמת קול נישואין ונשאת לאחר אסורה לחזור לבעל הראשון, כי העולם לא יודע שגירש מחמת הקול.
במקרה כזה גם לא תעזור הכרזה שגירש רק בגלל קול, שמא יש מי ששמע מהגירושין ושקיבלה גט, ולא שמע מההכרזה.
החלקת מחוקק באות א' מבאר שדין זה של גירושין בטעות מחמת קול נישואין שייך: בין אם נתגרשה בטעות מראשון בין אם נתגרשה בטעות מהשני, ואפילו היה הקול רק קול הברה שאין צריכה גט על פי הדין, וגירשה בעלה בטעות מחמת קול זה, מכל מקום אם נתגרשה אסורה להחזיר.
דהעולם אינם יודעים שהגט היה לרווחא דמלתא, ואם תאמר שיכריזו שהגירושין היו גירושי טעות, שמא יש מי ששמע בגט ולא שמע בהכרזה שהגירושין היו בטעות, כך כתב הרא"ש בתשובה כלל ל"ה הביאה הבית יוסף תחילת סימן זה.
הבית שמואל באות ב' מבאר: שאף על גב שבסימן מ"ד מבואר, שאם קידש פקח אשת חרש, נותן גט ומותרת לבעלה, ולא חיישינן שמא גירש בעלה אותה ונשאת לפקח.
שם הדין שונה משום שהיא אשת חרש ואין קידושין תופסין מדאורייתא, לכן אין חוששין לשמא יאמרו, אבל כאן יש חשש איסור דאורייתא.
העולה מן האמור:
אישה שקיבלה גירושין בטעות, רק בגלל שיצא קול שהתקדשה לאדם אחר לאחר שהתגרשה מבעלה, אסור לאישה זו לחזור לבעלה, וכן אסור לאיש להחזיר גרושתו אפילו שאלו גירושין בטעות.
